استمناء (خودارضائی)
از گناهان کبیره‌ای که بر آن وعده عذاب داده شده، استمناء است و آن
بیرون کردن منی خود است از راه غیر طبیعی، مانند مالیدن به دست یا سایر
اعضاء خود یا به اعضاء دیگری غیر از همسر. در کتاب جواهرالکلام درآخر مبحث
حدود می‌نویسد: هر کس به دستش یا عضو دیگرش استمناء کند، باید تعزیر شود.
چون کار حرامی بلکه کبیره‌ای را مرتکب شده است.
چنانچه از حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ از حکم آن می‌پرسند. آن حضرت می‌فرماید: «گناه بزرگی است که خداوند در قرآن مجید از آن نهی فرموده است و استمناء کننده مثل این است که به
خودش نکاح کرده و اگر کسی را که چنین کاری می‌کند، بشناسم، با او همخوراک
نخواهم شد.» راوی حدیث می‌پرسد: از کجای قرآن حکم آن فهمیده میشود؟ فرمود:
از آیه «هر کس با غیر از همسر و کنیزش شهوتش را دفع کند، ایشان تجاوز
کارانند» راوی پرسید: گناه زنا بزرگ‌تر است یا استمناء؟ حضرت فرمود:
استمناء گناه بزرگی است.[۱]
از امام ـ علیه السّلام ـ حکم استمناء را می‌پرسند، درپاسخ فرمود: «از
گناهان بزرگ و بسیار زشت است»[۲] و از حکم کسی که با حیوانی جمع شود، یا به
وسیله مالیدن، شهوتش را دفع کند، پرسیدند، فرمود: «هر کس شهود خود را به
این وسیله و مانند آن دفع کند در حکم زنا کردن است. یعنی با گناه زنا برابر
میباشد.»[۳]
رسول خدا ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «هر کس، که با دست شهوتش را بیرون
کند ملعون است.»[۵] .
شیوع استمناء
متأسفانه به واسطه مشکلات بی‌حد و حساب ازدواج و تجرد جوانان، به قرار
مسموع، این مرض خانمانسوز و گناه کبیره شیوع فوق العاده پیدا کرده و دانسته
یا ندانسته بسیاری از جوانان عزیز را به انواع و اقسام بیماری‌ها مبتلا
می‌سازد. صرف نظر از عقوبت‌های اخروی که دارد، وظیفه‌ی پدرها و مادرها است
که فرزندان خود را بیاگاهانند و مواظب جوانان خود باشند. و همچنین در
مرتبه‌ی دوم، وظیفه‌ی دبیران و آموزگاران تعلیمات دینی و بهداشت است که
جوانان را به عواقب وخیم روحی و جسمی این بلیه با خبر سازند.
در اینجا مقداری از مضرات استمناء را از کتاب «ناتوانی‌های جنسی» که
مجموعه‌ای از نوشته‌های متخصصین فن است نقل می‌کنیم.[۶]
مضرات جسمی و روحی استمناء: این عمل، مبتلایان را به ضعف قوای شهوانی دچار
می‌کند، جبون و بی‌حال بار می‌آیند، شهامت و درستی از آنان سلب میشود. چه
بسا اشخاصی هستند که در عنفوان جوانی در اثر مبتلا شدن به جلق، چنان دچار
ضعف قوای روحی و جسمی می‌شوند که معتادین به تریاک و شیره، در مقابل آنان
شیر نری به شمار می‌آیند. عمل غیر طبیعی جنسی یعنی استمناء یا جلق، از لحاظ
روابط نزدیکی به حواس پنچ‌گانه دارد در درجه‌ی اول، در چشم و گوش اثر
می‌گذارد. بدین معنی که «دید» چشم را ضعیف کرده و حس سامعه را نیز تا
اندازه‌ی قابل توجهی از کار می‌اندازد. مبتلایان به جلق مخصوصاً آنهایی که
از لحاظ جسمانی ضعیف میباشد، غالباً مگسی جلو چشم خود می‌بینند که به شدت
آنها را ناراحت می‌کند. و حتی وقتی چشم‌های خود را می‌بندند باز نمی‌توانند
از آسیب مگس در امان باشند و چون این عمل هر بار چند دقیقه ادامه پیدا
می‌کند چشمشان سیاهی رفته و دچار سرگیجه می‌شوند و به زمین می‌افتند.
همچنین به طور مداوم صدای ناهنجاری در گوش خود احساس می‌کنند که بسیار
ناراحت کننده است. علاوه بر اینها تحلیل رفتن قوای جسمانی و روحانی، کم شدن
خون، پریدگی رنگ، نقصان قوای حافظه، لاغری، ضعف و سستی زیاده از حد، بی
اشتهایی، کج خلقی، عصبانیت، دوران سر، و هزاران آفت دیگر، از بیماری‌هایی
است که گریبان مبتلایان به جلق را خواهد گرفت.
البته آنهایی که از لحاظ جسمی قوی هستند، ممکن است قدری دیرتر به این
بیماری‌ها دچار شوند. .
از بدبختی‌های مبتلایان به جلق یکی این است که قوه‌ی اراده‌ی آنان به کلی
مختل می‌گردد و لذا وقتی به عمل خود پی می‌برند،آن قدر اراده ندارند که به
ترک کردن آن اقدام نمایند. پس اینکه می‌گوییم استمناء از لحاظ روحی نیز
قوای انسان را فرسوده می‌کند، بی‌علت نیست. عمل استمناء، علاوه بر مضار
جسمی، از لحاظ جنسی نیز شخص را فرسوده می‌کند. یعنی غدد مترشحه‌ی داخلی را
از کار می‌اندازد از جمله‌ی این غدد، غده‌ی سازنده‌ی منی است که بر اثر جلق
رفته رفته کوچک شده ،
شخص مبتلا برای همیشه از لذایذ جنسی محروم می‌گردد ، یا به طور قطع به صورت دیگری مانند سرعت انزال، کندی انزال،
سیلان منی، عدم نعوظ، نعوظ بی‌دوام و امثال اینها به ناتوانی جنسی مبتلا
خواهد شد
به کرات دیده شده که بعضی از مبتلایان به جلق، بر اثر افراط در این عمل به
یک نوع بیماری به نام جنون استمناء که شباهت زیادی به سادیسم دارد، مبتلا
می‌شوند و آن وقت حتی با کوچکترین تحریک جنسی هم به فکر استمناء می‌افتند و
بلافاصله مشغول عمل می‌شوند. و چون هیچ مردی حتی پر شهوت‌ترین اشخاص
نمی‌توانند بیش از پنج یا شش ماه از نیروی جنسی خود آن هم به صورتی که مورد
بحث ما است بهره‌برداری کنند، لذا قوای تناسلی آنان به کلی از کار می‌افتد [۸]
ممکن است بعضی از اشخاص مبتلای به جلق که به علت قوی الجثه بودن و یا از
لحاظ مبتدی بودن در این امر، تاکنون بیمار نشده و به مضار عمل ناپسند خود
پی نبرده باشند، مطالبی را که ما در مضرات جلق نوشتیم، اغراق پنداشته و با
خود بگویند اگر این طور است چرا ما تاکنون به این بیماری‌ها مبتلا
نشده‌ایم؟.
در جواب این عده باید گفت: اگر امروز مضار استمناء، گریبان شما را نگرفته علتش
این است که قوی الجثه هستید و یا تازه شروع به این عمل کرده‌اید. وانگهی ما ادعا نکرده‌ایم که
هر کس یک هفته مبادرت به استمناء کرد، تمام بیماری‌های یکباره او را احاطه
خواهند کرد. زیرا در این حالت ایجاد تغییرات بسیار آهسته هستند،به شکلی که خود فرد قادر به تشخیص نخواهد بود،اما به تدریج حتما ضعف در قوه اراده و اعتماد به نفس خود را احساس خواهید کرد وکنترل خود را در انجام استمناء از دست خواهید داد به شکلی که در طول روز چندین بار ممکن است این عمل تکرار شود،که در این مرحله متاسفانه عوارض بسیار شدید خواهد بود.نکته نهایی این است که اگر تمام این عوارض قابل تحمل نیز باشد،دوری از رحمت خداوند برای بندگانش غیر قابل تحمل است
[1] . جواهر اللاحکام کتاب الحدود المسأله الثانیه من استمنی بیده او
بغیرها من اعضائه غرر لانه فعل محرماً بل کبیره ففی خبر احمد بن عیسی سئل
الصادق ـ علیه السّلام ـ عن الخضخضه فقال اثم عظیم قدنهی اله عنه فی کتابه و
فاعله کناکح نفسه و لو علمت بمن یفعله ما اکلت معه فقال السائل بین لی
یابن رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ من کتاب الله فیه فقال قول
الله تعالی و من ابتغی وراء ذلک فاولئکم هم العادون و هو فما وراء ذلک
فقال الرجل ای اکبر الزنا او هی فقال ـ علیه السّلام ـ هو ذنب عظیم (جواهر،
ج۴۱، ص۵۴۷ و وسائل، ج۱۸، ص۵۷۵).
[۲] . سألته عن الخضخضه فقال هی من الفواحش (وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۲۶۷).
[۳] . و فی الموثق فی الرجل ینکح البهیمه او یدلک فقال ـ علیه السّلام ـ کل
ما انزل الرجل مائه من هذا و شبهه فهو زنا (وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۲۶۵).
[۴] . ثلثه لا یکلمهم الله تعالی ولا ینظر الیهم ولا یزکیهم و لهم عذاب
الیم الناتف شبیه و الناکح نفسه و المنکوح فی دبره (وسائل الشیعه، ج۱۴،
ص۲۶۸).
[۵] . قال ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ ناکح الکف ملعون (نکاح مستدرک، ص۵۷۰).
[۶] . مجموعه‌ای از نوشته‌های دکتر استون ـ دکتر کینسی ـ دکتر هوفمان ـ
پروفسور گوسولن ـ پروفسور باژه ـ دکتر پوردولسکی (کارشناسان امور جنسی).
[۷] . ناتوانی‌های جنسی، ص۴۸ .
[۸] . همان .
شهید دستغیب- گناهان کبیره ،ج۲
دانلود سخنرانی های موضوعی امام خمینی